“红颜胜人多薄命，用爱诠释生命的意义??记垫江县高安小学校残疾教师陈。，莫怨春风当自嗟。”同样的东风，看给宝钗带来怎么的命运：宝钗下半阕??韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。便是这统一个变故，却给宝钗带来了好姻缘。恰是：“玉在椟中求善价(黛玉)，钗于奁内待时飞”。推理八：书中仅有两处写宝玉获赠美男的随身物件(宝玉送与湘云的麒麟不算，那是道人的供奉，宝玉在礼品中本人挑的)，其一是蒋玉菡的长巾，宝玉将之给了袭人，后袭人嫁于蒋玉菡；其二是北静王的念珠，宝玉送于黛玉。巧的是黛玉与袭人都是宝玉起初欲迎娶的女子，而二女均与宝玉无缘，这两物件又都出自北静王爷之手，此并非偶合美容。。众人皆认为袭人分开了宝玉，实则不然，蒋玉菡(“将玉含”扣含玉而生)在书中为宝玉之副，该人物是虚设，袭人嫁于蒋玉菡暗指袭人仍与宝玉在一起，但为何袭人的判词这样写呢：“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，此乃作者苦心，以汗巾为信让袭人与蒋玉菡结一段姻缘是虚，以此暗示那个赠念珠的人将与黛玉有婚姻的缘份。黛玉一个贵族女子怎会有香菱一样的际遇，给人做侧室？到此可明了，她的夫婿是王爷一类的帝王人物，在那里堪称“姬妾众多，淫佚无度”的地步，运气与香菱何异？正如香菱之于冯渊是独一，而于薛蟠只一玩物耳。推理九：宝玉起先为潇湘馆提名“有凤来仪”(此名用于正殿岂不更适合)，“凤”在古时指后妃。后起诗社，黛玉名号“潇湘妃子”。她老是和这类称说接洽在一起，而不是探春。推理十：宝玉初见警幻仙子有本书唯一赋文西江月(赋，个别都是费话)，形容其貌美，但言辞之间完整套用了曹植的洛神赋，以作者的文采何需如斯？用意何在？曹植爱袁绍儿媳甄氏，欲娶为妻，曹操却将她许给曹丕破为后，未几她便被赐死，曹植途经洛水，因怀念甄氏，便假托洛神宓妃的故事记念她。又是好姻缘被撮合，这是作者重复暗示的本相。作者恐世人不解，于四十三回中，无因说了一句：“殊不知古来并不个洛神，那原是曹子建(曹植)的假话，今儿却合我的心事，故借他一用。”(宝玉语)

　　凡此种种不再赘述，下面我要说多少句闲话。以宝钗代黛玉与宝成全亲一说甚是好笑。宝玉是何等样人，他以违逆的姿势抗衡黛玉以外所有人的观点(黛玉精力上与他是一致的)，珍爱生命　　安全第一。，乃至他的父亲，面对来至全部家族的压力他从未让步过，某种意思上，他可称做人道上的好汉。他视黛玉为性命，若将她调换掉家在临安。，这个终日寻死觅活的法宝会认帐吗？只有一个情形例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才会跟宝钗成亲。看看书中的线索。五十七回，紫鹃谎称黛玉将回姑苏，宝玉便已逝世了大半，后紫鹃又拿宝